拓跋珪简介

皇始元年（396年），拓跋珪乘后燕武成帝慕容垂去世，进兵中原，占据了今山西、河北之地。为了便于控制，拓跋珪下决心迁都平城，徙民耕田，经营平城，使平城周围有了大片的沃土。然后，拓跋珪迁都平城，即帝位。并且营修宫室，建立宗庙，设有社稷，又命人标明道里，平定权衡，审计度量，不久又仿汉制，完善职官制度。为加强封建化，拓跋珪听从崔宏的建议，下令强制解散血缘关系的各部落组织，重新按居住地组织编制，成为国家的编户。

北魏天兴元年（398年）拓跋珪称帝时，命令朝野皆束发加帽。

天兴六年（403年），拓跋珪下令制定朝臣冠服，但与中原旧制不尽符合。

北魏天兴二年（399年），拓跋珪又始置五经博士，增加国子太学生员共三千人，并命郡县大索书籍，汇集平城。

拓跋珪还崇尚佛、道，在征战中原之际，对和尚、道士都秋毫无犯，加以尊敬，曾致书征召僧朗、法果等高僧。定都平城之际，专门下诏营建佛寺，以便“令信向之徒，有所居止”。同时，他又

刘库仁：“帝有高天下之志，兴复洪业，光扬祖宗者，必此主也。”

崔浩：“太祖用漠北醇朴之人，南入中地，变风易俗，化洽四海，自与羲农齐列。”

魏收《魏书》：①“晋氏崩离，戎羯乘衅，僭伪纷纠，犲狼竞驰。太祖显晦安危之中，屈伸潜跃之际，驱率遗黎，奋其灵武，克剪方难，遂启中原，朝拱人神，显登皇极。虽冠履不暇，栖遑外土，而制作经谟，咸存长世。所谓大人利见，百姓与能，抑不世之神武也。而屯厄有期，祸生非虑，将人事不足，岂天实为之。呜呼！”；②“帝虽冲幼，而嶷然不群。”③“太祖抚运乘时，奄开王业。世祖以武功一海内，高祖以文德革天下。”

李延寿《北史》：“道武显晦安危之中，屈申潜跃之际。驱率遗黎，奋其灵武。克翦方难，遂启中原。垂拱人神，显登皇极。虽冠履不暇，栖遑外土，而制作经谟，咸出长久，所谓大人利见，百姓与能，抑不世之神武也。而屯厄有期，祸生非虑，将人事不足，岂天实为之乎？”

唐朝某“公子”（可能是唐太宗）问：“魏之

据南朝史书记载，拓跋珪暴虐好杀，人民苦不堪言。有巫师告诫拓跋珪，会有灾祸，只有“诛清河、杀万人（一作万民）”可以幸免。于是拓跋珪屠灭清河郡。拓跋珪常常亲手杀人，欲令其数超过一万人。拓跋珪睡觉的地方，没有人知道，只有爱妾万人知道。万人与拓跋珪之子清河王拓跋绍私通，清河王因此想要刺杀拓跋珪，令万人为内应。拓跋珪临死前说：“清河”、“万人”之言，原来是你们。

父亲：献明皇帝拓跋寔。

母亲：献明皇后贺氏。

慕容皇后。

宣穆皇后刘氏，天赐四年（409年）赐死。

贺夫人，拓跋珪之母贺氏的妹妹，拓跋珪之姨母。

大王夫人。

王夫人。

段夫人。

儿子

明元帝拓跋嗣，生母宣穆皇后刘氏。

清河王拓跋绍，天赐四年（409年）被杀，生母贺夫人。

阳平王拓跋熙，生母大王夫人。

河南王拓跋曜，生母王夫人。

河间王拓跋脩。

长乐王拓跋处文。

广平王拓跋连，生母段夫人。

京兆王拓跋黎，生母段夫人。

拓跋浑，早夭，无后。

拓跋聪，早夭，无后。

女儿

华阴公主，生母宣穆皇后刘氏，下嫁柔然人闾大肥。

据历史学家罗新考证，拓跋珪的名字并不是“珪“，他甚至根本没有用汉语取名字，南朝史书所记“涉珪、什圭、涉圭、什翼圭”等才是其本名，都是对鲜卑语il-qan的不同音译。至于被史书记录为其名字的“珪”、“开”等，不过是对其鲜卑语本名后缀“qan”的音译、后世将其当做汉式名讳罢了。

北魏文成帝年间，命僧侣昙曜负责开凿五个大佛，以代表北魏五代皇帝，是为昙曜五窟。一般认为，云冈石窟第20窟就是拓跋珪的造像，也是云冈石窟最具代表性的造像之一。

《魏书·卷二·帝纪第二》

《北史·卷一·魏本纪第一》

拓跋珪，又名拓跋开、拓跋什翼圭、拓跋翼圭、拓跋涉珪，字涉珪，是昭成帝拓跋什翼犍的嫡孙，献明帝拓跋寔的遗腹子，母为献明皇后贺氏。

建国三十四年七月甲戌日（371年8月4日）生于参合陂北。

建国三十九年（376年），前秦灭代国，六岁的拓跋珪将要被迁至秦都长安，但代国旧臣燕凤以拓跋珪年幼，力劝前秦天王苻坚让拓跋珪留在部中，称待拓跋珪长大后为首领，会念及苻坚施恩给代国。苻坚同意，拓跋珪得以留在家乡。当时，原代国领地由刘库仁及刘卫辰分掌，拓跋珪母贺氏带拓跋珪、拓跋仪及拓跋觚从贺兰部迁至独孤部，与南部大人长孙嵩等人同属刘库仁统领。刘库仁原本也是南部大人，拓跋珪等人到后仍尽忠侍奉他们，并没有因代国灭亡、自己改受前秦官位而变节，又招抚接纳离散的部人，甚有恩信。

前秦建元十九年（383年），苻坚于淝水之战中战败，其后国中大乱，原先被前秦统一的各部族政权纷纷复国，北方重陷分裂。这时独孤部刘库仁助秦军对抗新立的后燕，但