郗鉴简介

初入仕途

郗鉴是东汉末年的御史大夫郗虑的玄孙，从小孤贫，但仍然博览经籍，即使耕作时仍不断吟咏文章，以儒雅著名。及后任赵王司马伦的掾属，但察觉到赵王有夺权篡位之心后，他便称病辞官。

永康二年（301年），司马伦篡位称帝，其党羽都擢升要职，但郗鉴则闭门自守，不与他们接触。同年，司马伦被推翻，惠帝复位，郗鉴参司空（刘寔）军事，后历任太子中舍人、中书侍郎。

后来被东海王司马越辟为主簿，举贤良，但郗鉴都不接受。征东大将军苟晞征辟郗鉴为从事中郎，因苟晞和司马越不和，郗鉴亦不应召，苟晞也未强迫他。

避乱峄山

永嘉五年（311年），汉赵军队攻陷洛阳，并俘掳晋怀帝，北方陷入空前的混乱，郗鉴亦被乞活军首领陈午部众所获。同乡人张萛先前要和郗鉴相交，郗鉴不予理睬，这时，张萛到陈午的军营来探视看望郗鉴，既而召郗鉴为卿。郗鉴对张萛说：“我们同处一乡，但情义不曾相通，你怎么能乘着混乱这样胡为呢！”张萛非常惭愧，知趣地退走了。陈午因

永嘉之乱时，郗鉴避难于峄山、邹山，招抚流民，抵抗石勒等部，聚众至数万。

晋明帝即位后，郗鉴回到建康，与明帝商议平灭图谋不轨的大将军王敦。太宁二年（324年），统领各屯营对抗进攻建康的叛军大将钱凤等部，又派兵奇袭并大败叛党王含，成功讨平王敦之乱。

咸和二年（327年），苏峻之乱爆发，郗鉴坚守广陵。之后更渡江，与勤王义军会合，旋即回屯京口，修筑大业、曲阿和庱亭三垒，以抵御叛军进攻。咸和四年（329年），派部下追斩逃窜的叛军首领苏逸等，收降残部一万余人。

郗鉴与重臣王导、卞壸等同受遗诏辅晋成帝，统领南下流民，长年屯驻于京口（北府），以防御后赵侵扰，并护卫建康朝廷。他拒绝大将陶侃、外戚庾亮废王导的建议，“协调当权诸门阀士族之间的关系”，阻止了朝中的士族斗争。

纪瞻：伏见前辅国将军郗鉴，少立高操，体清望峻，文武之略，时之良干。昔与戴若思（戴渊）同辟，推放荒地，所在孤特，众无一旅，救援不至。然能绥集残余，据险历载，遂使凶寇不敢南侵。但士众单寡，无以立功，既统名州，又为常伯。若使鉴从容台闼，出内王命，必能尽抗直之规，补衮职之阙……以鉴年时，则与若思同；以资，则俱八坐。况鉴雅望清重，一代名器。（《请徵郗鉴疏》）

王敦：郗道徽儒雅之士，名位既重，何得害之！（《晋书》引）

陶侃：司空鉴简素贞正，内外惟允。（《上表逊位》）

司马衍：惟公道德冲邃，体识弘远，忠亮雅正，行为世表，历位内外，勋庸弥著。乃者约峻狂狡，毒流朝廷，社稷之危，赖公以宁。功侔古烈，勋迈桓文。（《赠郗鉴爵谥册》）

孙绰：摛藻风云，策名帝录。肇阶方尺，遂隆台岳。王室未休，吾何以豫？兴言再慨，思康天步。将俾皇化，归之大素。彼苍者天，曾不遐祚。哲人其萎，民斯攸慕。嗟尔后昆，式瞻宏度。（《太宰郗鉴碑》）

房玄龄：

体有三反

名臣卞壸曾经指出郗鉴身上的三种矛盾现象：

侍奉君主很正直，却喜欢下属奉承自己（方于事上，好下佞己）；

很注意加强清廉节操方面的修养，却非常喜欢计较财物得失（治身清贞，大修计校）；

自己喜欢读书，却讨厌别人做学问（自好读书，憎人学问）。

相互推崇

晋明帝曾问名士周顗：“你自己认为你和郗鉴相比，谁更强些？”周顗说：“郗鉴和臣相比，似乎更有功力。”明帝又问郗鉴，郗鉴说：“周顗和臣相比，有国士家风。”

意不在多

郗鉴就任司空时，对同座的人说：“我平生志向不高，碰上世事纷乱，便升上三公之位。想到朱博徒有空名，内心实在有愧。”

郗公含饭

郗鉴在永嘉之乱时避居乡间，生活非常穷困，以至于要挨饿。乡里人尊敬郗鉴的名望德行，就轮流给他做饭吃。当时其兄之子郗迈、外甥周翼都年幼，郗鉴常常带着他们一起外出就食。乡人说：“大家都饥饿困乏，因为您的贤德，所以我们要共同帮助您，如果再加上两个孩子，恐怕就不能一同养活了。”从此郗鉴就一

表格参考资料：

关于郗鉴墓的所在地，有数种说法：

1、郗鉴墓位于山东省济宁市嘉祥县城南3.5公里，马集乡上店子村南灯台山西麓。墓地有二座高大的封土堆，直径约20米，高5米。据《嘉祥县志》载：“晋太尉郗鉴墓在城南7里，有郗城，城旁有墓，墓前有二石台，相去丈许，其高约二丈，悉镂花卉，其顶斗拱工细，鳞瓦参差，形如灯檠，故名灯台山云。”1992年山东省人民政府公布为第二批山东省文物保护单位。

2、郗公墓位于山东省微山湖东岸的郗山西坡上，由其女婿王羲之为其题写碑文“晋兖州刺史郗公鉴之墓”，曹毗题郗公墓道：“青松罗前隧，翠碑表高坟，玉颜无余映，蕙风有余熏。”原郗公墓碑有两说：一为被盗，一为雷击。后墓碑是民国年间郗山热心人重立，文革期间被砸烂，郗公墓址在郗山六村殷延运家附近，已经被铲平。

3、江苏省常州市也有郗公墓，疑为衣冠墓。

《晋书·卷六十七·列传第三十七》